在独立发展中，历史会偶然相似。

——老崔说

在世界各地，有许多古老的部落，它们保留了它们的古老传统，代代相传。早在15世纪，头发就是不同部落、社区或部落婚姻状况、年龄、财富和社会水平的主要传播者。早在15世纪，头发就是不同部落、社区或部落婚姻状况、年龄、财富和社会水平的主要传播者。皇室成员经常穿精致的发型作为他们身材的象征，而哀悼者通常是女性，在悲伤期间很少关注她们的头发。

头发被认为是生育的象征，因为浓密、长发和干净的头发象征着一个人生育健康孩子的能力。

古代社区认为头发有助于神圣的交流，因为它是一个人身体的高部分。

非洲女性的辫子，可以赤身裸体地包裹自己，也对应着不同的身份

这就是为什么头发被委托给近亲造型，因为人们认为如果一根头发落入敌人手中，头发的主人可能会受到伤害。头发也是一种社交活动，就像今天一样，因为女性聚在一起做头发，提供社交机会。

姆巴兰图人住在安哥拉南端和纳米比亚北部边界附近，在谈到奥希万博语的群体中，地位相当微不足道。19世纪，早期商人既不经常光顾他们，也不参加1908年德国政府与奥瓦万博酋长签署的协议。

传教站的建立要晚得多，这有助于姆巴兰图人保留他们的一些传统，比如制作漂亮陶器的技巧和女性壮观的头饰，比其他部落长得多。

直到最近，姆巴兰图女性仍然延续着将长长的天然粗发长到大腿的基本传统。一系列精心制作的女性头饰，一旦达到最佳长度，就代表了女性生活的每一个后续阶段。一旦达到最佳长度，一系列精心制作的女性头饰代表了女性生活的每一个后续阶段。那么，姆巴兰图的雌性是如何在不延长或头发损伤的情况下实现这一目标的呢？

“从一种状态到另一种状态的转变对人类的存在至关重要，因此一个人的寿命可以被视为由相互跟随的状态组成，这些状态有类似的开始和结束。(1996年索伊里)。

Eembuvi 辫子由姆巴兰图部落的妇女佩戴。这种风格从小就需要做很多准备，Mbalantu 女孩们使用厚厚的天然混合物，包括细磨的树皮和油，以保持头发的湿润和润滑，减少童年的损伤。

以下是Mbalatu女性为了达到所需的头发长度和厚度而进行的成分，准备和步骤列表；

• 雪贝种子
• 丁香
• 香油的任何选择

从十二岁开始，女孩们开始为精致的头饰准备头发。将德 兰士瓦柚木(金合欢)的脂肪和细根（omutyuula）将混合物涂在女孩的头上，使混合物呈红色。

这个年轻女孩在她的头皮上生活了很多年，然后她松了头发。

这个年轻女孩在她的头皮上生活了很多年，然后她松开了头发。鸟梅果核用肌腱绳绑在发梢上。

两名姆巴兰图妇女的辫子通过肌腱伸展延伸到脚踝。大约在1940年代，纳米比亚。大约在1940年代，纳米比亚。

16岁时，他们主持奥汉戈入会仪式的同一年，果核被取下，长长的肌腱伸向地面，附着在头发上。据可追溯到1900年代初的报道，有时使用约80串肌腱。

它们的额头上缠着一排筋带，上面装饰着豪猪羽毛笔，以显示它们在社区中不断变化的位置。

仪式开始前，他们的头发被编成四条长而粗的辫子，垂在头的两侧和后面。

入会仪式结束后，女孩们变成了女人。

一旦妇女达到适婚年龄，他们被称为ovafuko，并有权参加efundula入会仪式。这个仪式是青春期仪式和群婚仪式的结合，女生期待已久。这个仪式是青春期仪式和集体婚礼仪式的结合，女孩们期待已久。如果你有足够的女儿来自皇室，每三到四年举行一次。

仪式持续了四天，为女孩们的生活做好了准备。女孩们不得不忍受的部分要求是参加舞蹈，持续了几天几夜，伴随着男人的鼓声。

在efundula之后，女孩们立即接受了在灌木丛中生存八周的实验。在此期间，女孩们被迫自生自灭，但她们也享有相当大的特权。为了准备田间学校，老年妇女为每个女孩提供了一个由虎尾兰叶纤维和额外的头发制成的奥姆特拉头饰，覆盖着脂肪和红色混合物。

显示婚姻状况的姆巴拉图发型

头饰又称elende，用贝壳装饰，在脖子后面形成一个宽阔的尾巴末端。coiffure的前缘，被称为奥姆特拉，通常装饰着一颗大白珠。coiffure的前缘，被称为奥姆特拉，通常装饰着一颗大白珠。

在奥姆特拉下面的背面，有时还有装饰有贝壳的皮条。奥姆特拉头饰的制作与相当程度的疲劳有关，因为它通常是在烈日下完成的，并作为女孩的额外耐力测试。

约1940年，已婚奥瓦·万博女士戴着奥姆哈特拉头饰。纳米比亚/安哥拉南部。

奥姆特拉的特点是五个角点，前三个象征着一头公牛，后两个角暗示着一头牛。

此外，女孩们用灰烬覆盖她们的身体，这使她们被称为“灰姑娘”或“白生物”。

他们的衣服包括脖子上的一个包裹，由芦荟茎和脖子上的草制成，裙子由虎尾兰植物的叶纤维组成。装备精良的棍棒和棍棒可以自由殴打任何路人，尤其是男性。

当他们从灌木丛中回来时，oihanangolo被清理干净，他们的新郎被允许进入。

然后，女性穿上第二套衣服，包括牛皮连衣裙、深蓝色玻璃珠和象牙纽扣紧身胸衣，系在腰带上，戴在背上，项链和铜腿环。

姆巴兰图部落的一位美丽的年轻女子将领

作为他们已婚的标志，这些年轻女性继续戴奥姆特拉头饰。有时这种头饰很重，上端通常系在绳子或皮肤上，并固定在额头上，以便更均匀地分配负载。

coiffure被称为奥姆特拉的前缘 通常装饰着一颗大白珠（omawe gomupolo）。

coiffure被称为奥姆特拉的前缘 通常装饰着一颗大白珠（omawe gomupolo）。在奥姆特拉下面的后面，有时还有装饰有贝壳的皮条。

除了他们的婚姻女头，还戴着ekipa的姆巴兰图和奥万博妇女。ekipa 它是一个由象牙或骨头制成的蜂巢形状按钮。ekipa 它是一个由象牙或骨头制成的蜂巢按钮。传统上，已婚妇女戴在皮带上，皮带从背部垂下或系在上臂上，由丈夫赠送。

已婚姆巴兰图的妻子和孩子

在接下来的几年里，女头变得没有吸引力，它被新的取代或干脆丢弃了。这位女士婚后戴了几年头巾，并被允许改变她的身份来反映新的身份，比如孩子的出生。这名妇女婚后戴了几年头巾，并被允许改变她的身份来反映她的新身份，比如孩子的出生。如果寡妇或离婚妇女再婚，她还戴着奥姆特拉，其特点是两个后角由水平五线谱连接。

她不再受任何礼仪义务的约束。

感谢大家的阅读，以后会带来更好的文章。